Важнейшими аспектами при формировании коллекции для меня являются эстетическое качество и аутентичность. Аутентичным я считаю предмет, созданный туземным скульптором для использования внутри собственного племени или социальной среды, но не предмет, сделанный тем же скульптором на продажу путешественникам или представителям колониальной администрации, который хоть и не является подделкой, в моем понимании выпадает из разряда «настоящих».

Большая часть предметов, представленных на сайте, аутентичны и использовались в соответствующем религиозном контексте. Но есть и предметы, аутентичность которых вызывает сомнение, и это отмечено в описании. Я оставил их на сайте с образовательной целью, и потому что они мне все равно нравятся.

Традиционные верования, в контексте которых создавалась ритуальная скульптура и формировалось племенное искусство, к настоящему времени либо исчезли, либо трансформировались под воздействием христианских миссионеров, исламизации и влияния европейской культуры. Вместе с ними исчезло и духовное пространство, в котором традиционное искусство существовало. Используя грубую схему, можно сказать, что ритуальное искусство было открыто европейцами в конце 19 века, понято в первой половине 20 века, и, начиная с 60-х годов 20 века, перестало существовать.